▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆教▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆三▆▆▆▆▆文分为二▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆后释释中有五如文可知。
论复次至胜外▆▆▆白后明胜德文分三分一摽二徴三释所以此初▆▆何等十五。
演曰二徴数也。
论谓外光明至当▆尔。
演曰三释所以文分十五一心能胜色德二损▆翳障德三常所爱敬德四分惠有情德五出生无▆德六无色无形德七细妙非粗德八无闇相违德无漏▆▆▆必灭故不同外光犹有影闇相违俱也九无有▆▆▆▆▆▆义利德十一引趣未曾德十二开发▆▆▆▆▆▆▆▆▆德上圣神通隐下德者令不▆▆▆▆▆大者现时小犹现故十四发起照明德▆▆▆正见德不同外光久视能令眼损害故。
论▆▆至正行婆罗门。
演曰第四善等类别门子假▆分五十七门一三法种类门曲分为六一辩三调善一除遣恶业二制惑现缠三除害种子二辩三寂静一离欲寻思二舍欲散乱三得上定乐三辩三寂止止恶三业四辩三梵志梵谓寂静体即涅槃志谓志诫是求梵者求梵之志名为梵志于中有三一趣向梵志即是四向二住果梵志即前三学果三到究竟梵志即无学果五辩沙门亦有三种一趣向二住果三到究竟义同梵志准知不释六婆罗门亦有三者一假名者二十九云名想婆罗门谓诸世间由想等想假立言说名婆罗门实非婆罗门如雪山北胡称婆罗门也二种姓者谓若生在婆罗门家从母产门之所生出父母圆备名婆罗门三正行者谓所作事决定究竟已能驱