行满作品集
○释师子吼品
不一向然者。他人意谓单于能闻非无此意。今由问故即有能答。二义相成。故云不一向也。
足满三年则能哮吼者。谓师子子成师子王譬菩萨说法。与佛相似。故云吼也。哮字孝音。
能吼无量师子吼者。即能说偏圆顿渐一切法门也。
二种双明者。谓佛菩萨各具二义说无差别。古人何独单据能问也。
广能兼略者。经文广辨。能兼略题故也。
吼通两处者。佛及菩萨皆能问能答得名也。
又师