明 广州沙门释 弘赞在犙 绎
○饮酒戒第五十一
若比丘。饮酒者。波逸提。
释曰。佛在支陀国。时尊者娑伽陀比丘。往辫发梵志家宿。现诸神变。降伏毒龙。拘睒弥国主见之。心生笃信。复为说法。令得欢喜。王遂殷勤。再三白言。欲何所须。尊者止之。六群语言比丘六物易得。难得者可与之。王曰。何者难得。报言。黑酒。次日设供。出种种甘膳。兼与黑酒。时尊者饮食饱足已。去至中路。为酒所醉。倒地而吐。阿难白佛。佛言。如今尚不能降伏小蛇。况大毒龙。凡饮酒者。有十过失。一者颜色恶。二者力少。三者眼视不明。四者现瞋恚相。五者坏田业资生法。六者增致疾病。七者益斗讼。八者无名称。恶名流布。九者智慧减少。十者身坏命终。堕三恶道。自今已去。以我为师者。乃至不得以草木头内着酒中。而滴入口。遂为结戒。饮者吞咽也。酒者。以米麦等。用饼曲酿成。或有杂酒。用华果藕蔗糖蜜等。加少米曲。酝酿成之。饮时令人惛醉。故名酒也。是中犯者。若酒。酒煮。酒和合。若食。若饮者。堕罪。若饮甜味酒。酢味酒。食曲。及酒糟。皆得恶作。酒作酒想。酒疑。及作无酒想。皆堕罪。无酒酒想。及疑。尽恶作。尼同犯。下三众恶作不犯者。若有病。余药治不瘥。以酒为药。若涂疮(律摄云。凡作酒色。酒香。酒味。或阙一。阙二。能醉人皆堕罪。不醉人得恶作。若啖麹及华果。能令人醉皆恶作。若酒被煎煮。饮不醉人。不犯。若酒变成醋不醉人。澄清见面。水解为净。以罗滤之。同非时浆。随意应饮。佛言。依我为师而出家者。不应饮酒。不与他。不贮畜。乃至不以茅端滴酒置于口中。善见律云。若酒煮食。煮药。故有酒香昧。恶作。无酒香味。得食。萨婆多论云。啖麹犯者。以麹及药草。以酒和卧之。后干持行。和水饮之。令人醉也。余麹无犯)。
○水中戏戒第五十二
若比丘。水中嬉戏者。波逸提。
释曰。佛在舍卫国。十七群比丘。在河水中嬉戏。波斯匿王与夫人在楼上见之。夫人遣人问讯世尊。以此因缘白佛。佛为结戒。水中嬉戏者。谓放意自恣为戏笑事也。是中犯者。从此岸至彼岸。或顺流逆流。或此没彼出。或以手画水。或水相浇濽。乃至以钵盛水戏弄。尽得堕罪。若酪浆。若酒。麦汁器中。弄戏者。皆恶作。尼同犯。下三众恶作。不犯者。若渡水。若水中牵竹木。若取沙石。若失物入水取。或欲学知浮法(律摄云。若以水洒弄他时。随滴多少咸得堕罪。十诵云。槃上。坐床上。有水。以指画之恶作。善见律云。若摇船弄水。恶作。五分云。搏雪。弄草头霜。皆恶作)。
○指相击攊戒第五十三
若比丘。以指相击攊者。波逸提。
释曰。佛处同前。时六群中一人。击攊十七群中一人。笑气绝。便命终。佛为结戒。以指相击攊者。此是身业所作。谓用指挃其肉。令酸痒难忍。而取笑也。指。谓手足之十指也。是中犯者。若以手足指相击攊者。尽堕罪。若拄杖。户