佛告：
此结集加。
诸菩萨言：
此等正是。佛言：
已说十波罗提木叉竟。
是结前也。诸佛子，是十波罗夷法已说。慢师等十轻垢法，僧常闻；入军等十轻垢法，僧常闻；报怨等十轻垢法，僧常闻；救危等九轻垢法，僧常闻；教戒等九轻垢法，僧常闻。
四十八、轻，今当说。
即生后文。
佛言：
释迦化主所言也。
佛子！
佛告三贤位所化之众：受持佛语，故称佛子。
欲受国王位时
意欲来世受国王位，先须今世精勤受持菩萨净戒。
受转轮王位时
四种轮王亦不离此戒为因。
百官受位时
文武将相不一，故名。百官亦因此戒。
应先受菩萨戒。
此句贯上三处言之。
一切鬼神，救护王身，百官之身，
此戒为因能得王臣高贵之位，故感一切鬼神救护，有故即救，无难常护。
诸佛欢喜。
以受此戒当得成佛，称顺佛意故欢喜也。不唯佛喜，菩萨、天神、人非人等无不喜也。
既得戒已。
于戒师所既受，得戒已讫。
生孝顺心
三宝是出世父母，应生孝敬顺从，禀受教诫随顺。
恭敬心
受得戒已，要须心生恭谨敬护也。
见上座。
众中之首
和尚！
此云近读，亲近承事受读经法，是得戒师。
阿阇梨
此云轨范师。
大同学
同一师学，中居长者。
同见
同趣佛道。
同行
同修二利行。
者。
牒上
应起承迎，礼拜问讯。
于上五类，见从外来，即可迎之。两宿已去，即须礼拜。病须往问安，亦晨夕问讯敬重。
而菩萨。
标指前来受戒佛子。
反生憍心。
应生卑恭，反生自恃。
痴心
反生痴心，不知可尊。戒从师得，
慢心
应行所敬，反生