钱塘沙门释 智圆 撰
○三明第三功德(二)初分科二初释下随释(三)初标二释(二)初悬叙分科二释中下随文释义(二)初唱舍得二章门二释(二)初徴起二释(五)初约二谛二约凡圣三约善恶四约胜劣五无著三结○四明第四功德(二)初分科二冶城下随释(二)初功德(四)初标二列章门三解释(二)初标二释初下随释(九)初第一根深难拔(二)初分科二不放下随释(三)初标二释(六)初根本二根深三根广四根长五根胜六重释根长(二)初章安正解二荆溪例示三结二第二自身定想(二)初分科二初定下随释(三)初标二释(二)初定身二定心三结三第三不观田非田(二)初分科二上四下随释(三)初标二释三结四第四修净佛土(二)初分科二标如下随释(三)初标二释三结五第五灭有余及第六断业缘(二)初叙异解分科二初释下随经文释义(三)初唱三章门二次第释(三)初释烦恼二释上除业缘三释上除余有三结六第七修清净身(二)初分科二次释下随释(三)初标二释(二)初辨异分科二外道下随文释义(二)初明相业二明好业(二)初正消经文二然修下通示四悉三结七第八了知诸缘(二)初分科二释中下随释(三)初标二释三结八第九离诸怨敌(二)初分科二初文下随释(三)初标二释(二)初明离怨(二)初自离怨二为他离怨二简出怨三结九第十断除二边(二)初分科二标如下随释(三)初标二释三结四结二论义(二)初分科二问意下随释(二)初问二答(四)初我修十事众圣亦然二呵其所问三示其无胜净土四为化众生出秽土○五明第五功德(二)初分科二初释下随释(三)初标二释(二)初叙古悬解(二)初三师解义二今评下评其所归二就文下随文正释(二)初分科二标如下随释(二)初明功德(三)初标二释三结二论义(二)初分科二初举下随释(二)初问二答(二)初赞问二正答(二)初胜劣二显胜劣相(二)初正释经文二佛说下举经斥劝三结○六明第六功德(二)初示三昧次位(二)初叙古二此亦下今释(二)初明该通初后二若言下结斥古师(二)初双斥庄严开善二今谓下单斥庄严引譬二标释下随经文释义(二)初分科二悉能下随释(三)初标二释(三)初略明三昧(二)初明自德(二)初明能断二举非二辨化他二广明三昧(二)初分科二初能下随释(二)初广明自行(三)初能断(二)初一譬能断二后七譬称叹二能见(二)初一譬能见二三譬称叹三重明能断(二)初一譬能断二二譬亡功二广明化他(四)初变身如佛二还本处三断他惑四三密示现(四)初口密二身密三重口密四意密三释其名(三)初不定譬无相二不平价譬无苦三离苦毒譬无畏三结○七明第七功德(二)初破古分文(二)初叙古分文二今谓下显正斥谬二就文下随经释义(二)初分科二明是下正释(三)初标二释(二)初明四事(二)初标章(三)初明定二举非三正列名二解释(二)初分科悬叙二初譬下随文释义(二)初总释(二)初譬菩萨(二)初譬自行(二)初譬二合二譬化他(二)初譬二合二譬凡夫(二)初譬二合二别释(二)初分科二先称下随释(二)初略(四)初释知识(四)初称叹(二)初譬二合二出其人三辨其位四得善知识益二释听法人(二)初分科二随释(二)初听三经二得三解三释思惟四释修行二论广(二)初分科二初法下随释(四)初广释善知识(二)初法说二举七譬二广释听法(二)初分科二先明下随释(二)初释(二)初法二譬二引证(二)初引诸经二引两事(二)初引初果事二引身子事三广释思惟(二)初分科二随释(五)初离五欲二离四倒三离四苦四知往因五解常四广释修行(二)初分科二初标下随释(三)初明止行二善二明空无常解三明七种知见(三)初标章门二释(二)初分科二初明下随释(七)初知涅槃(二)初略出三涅槃(三)初佛涅槃二凡夫三声闻二解释(二)初叙意二此初下随释(二)初释凡夫涅槃二释二乘二知佛性三知如来相(二)初一体二别体四知法五知僧六知实相七知虚空(二)初分科叙意二初明下随文释义(三)初明真二辨事空三明涅槃空三料简(四)初简涅槃二简佛三简实相四简佛性二论义(二)初问(二)初分科二初文下随释(二)初正问(三)初问断烦恼处是涅槃(二)初分科叙意二初下随文正释(二)初领旨仰非二正难(二)初据答魔二答菩萨之难二问断烦恼处非涅槃三重问断烦恼处是涅槃(三)初据答魔二据在道场时三据语力士等二结难二答(二)初直答结其过二正答(二)初标示二先答下随释(三)初答第一断是涅槃问(二)初答答魔二答菩萨之难二答第二难断处问(二)初分科二初灭下随释(二)初灭恶故唱涅槃(二)初法说二广举五譬三答中间断非涅槃问(二)初叙意二初文下随释(二)初分别是非二广解大涅槃三结○八明第八功德(二)初分科二释初下随释(三)初标二释(二)初明功德(二)初列章门二次第释(九)初除断五事(二)初叙意科分二初总下随文释义(二)初总释二别释二远离五事三成就六事四修习五事五守护一事六亲近四事七信顺一实八心善解脱九慧善解脱二论义(二)初标示分科二问中下随文正释(二)初问(二)初领旨仰非二正问(二)初叙三难意二就初下正释经文(三)初就本无夺难(二)初分科二此即下正释(二)初明心无缚无脱二偏明无缚(二)初明无所缚二明无能缚三偏明无脱(三)初明无解二明无得解者三明无得解道二就本有纵难(二)初分科二初法下随释(二)初明应善心中有贪(二)初法说二举譬二明应前境中有贪三就不定难(三)初心不定二贪不定三俱不定二答(二)初分科(二)初对问泛分二又谓下斥前正分二此即下随释(三)初据正义二破定执(二)初分科二先广下随释(二)初破计有(二)初广出所计二结过诃之二破计无(二)初出所执二正诃责结过(二)初法二譬三广辨因缘中道(二)初分科二善男下随释(二)初明因果诸法非有非无因缘故有(三)初离四句二定执为非三正显中道二明心之有贪亦非有非无因缘故有(二)初明心性本净不定非有非无(三)初标二释(三)初唱二章门二释两章门三四句料简三结二明心性本净无有和合(二)初明无和合二明因缘和合故有缚脱(二)初明缚脱之境(二)初标二释(二)初分科二初譬下随释(二)初释缚境(二)初譬二合二释得解境二明缚脱之人(二)初分科二最后下随释(二)初缚人(四)初起倒故缚二取相故缚三我见故缚四非法故缚二脱人三结○九明第九功德(二)初悬示分科(二)初悬示文意(二)初古人释义二今师正明(二)初斥古显今二若尔下释疑示义二分节科段二次列下随文释义(三)初标二释(二)初明五事(三)初列(二)初徴二列二释(二)初分科二初信下随释(五)初信(三)初出信体(二)初总示经文二师下别出古释(二)初引三家异解二明今师正释(二)初举经斥古二而文下示义例通二释信德三结二直心(二)初分科二初文下随释(三)初标二释(二)初以不谄为直(二)初正释(二)初正释二释疑二论义(二)初分科叙意二先非下随文释义(二)初问(三)初双(二)初前难(三)初非佛旨二领初开经时说三正难二后难(二)初领旨仰非二正难二双(二)初叙意分科二先领下随文释义(二)初领旨仰非二正难(二)初前难二后难三双(二)初前难二后难二答(二)初分科二初六下随释(二)初赞(二)初赞问二举五句叹初用(二)初推前成后二叹生下随文正释(二)初分科二既言下随释(二)初叹生善二叹灭恶(二)初分科二上句下随释(二)初叹能灭恶(二)初叹不生二叹无畏二叹摧恶(二)初叹始摧二叹终摧二答(二)初分科二但答下随释(二)初答举前三病人二问二答举初功德两问(二)初答第三难二答第四难(三)初法二譬三合三答此中两问(三)初正解二然前下释疑三此答下结示二以忏悔为直(二)初叙意二初设下正释(三)初正悔二发露三断相续心三结三戒(二)初离恶戒二得善戒四亲近善友(二)初分科二刹多下随释(四)初明是(二段)二辨非三证非四证是五多闻(二)初分科显示二十二下随文正释(五)初约十二部二约毗佛略三约大涅槃及四句四约常住五约寂默三叹(二)初分科二法说下随释(二)初法说叹(二)初唱三章门二解释(二)初释三事二不存着二譬说叹(三)初为难施作譬(二)初譬二合二为忍难作作譬(二)初譬二合三为无著作譬(三)初法二譬三合二论义○三结○二论义(二)初分科二先两下随释(二)初番(二)初问(二)初两定(二)初定自空二定空空二两难(二)初结初为难二结后为难二答(二)初叙意二答初下随释(二)初答初定(三)初略标二广释三举得失致结(三)初举凡夫失二菩萨得三更呵凡夫失二答后定(二)初分科二譬下随释(三)初法二譬(二)初举内法为譬二举外法为譬三合二番(二)初问(二)初问观空是倒二问空既是无为何所见二答(二)初分科二佛答下随释(二)初答初问(三)初总标(三)初法二譬三合二广释(二)初分科二一明下随释(二)初广释非空作空(二)初贪欲于其是有二明色性于其是有二广释非是颠倒(二)初标非倒二正广释(二)初不生贪故非倒二见佛性故非倒三重结二答后问(二)初分科二随释(二)初牒问二正答(二)初正答二引昔证○十明第十功德(三)初标二释(二)初悬示义旨(二)初示二家明体二问此下示所用法门(二)初古释二今解二就文下随文正释(二)初分科二随释(二)初明功德(二)初明道品入涅槃(二)初对初德示理齐二兴皇下举兴皇以斥失二简得失二论义(二)初分科二初譬下随释(二)初问二答(二)初举恶人为诫(三)初法说二举五譬三还合五譬(二)初别合二总合二举善人为劝三结○四师子吼品问答涅槃义(二)初题目(二)初正释题目(二)初叙诸师单约能问释名二非为下明今家双取能问能答(二)初徴文略示(二)初引古纵夺二何者下徴文正示二惑者下释难广解(二)初惑者立难二今师答释(二)初约题正释(二)初明依文得题二又师下明字义兼具(二)初正示字义二吼通下六即明吼二口密下结成悉檀二地人下分节章段(二)初三师分节二今悉下今师正明(二)初历破三师二今明下正明今义二本文(二)初分科二初文下随释(二)初明佛性(二)初分科生起二初文下随文释义(四)初明佛性(二)初分科二初举下正释(二)初问(四)初劝问(二)初举诸法门(二)初正解(三)初正约六门释二复次下直约二谛释三若准下遍约三番释(二)初引劝辞述意二且通下约三番广解二问佛下释疑(二)初立疑二答下解释(二)初疏主正解(二)初配释二佛有下结斥二治者助释二正劝(二)初正劝二敦劝二求问(二)初分科二敛字下随释(二)初经家叙二正发言三许问(二)初分科二初劝下随释(二)初劝供养(三)初正劝二释(三)初分科二法中下随释(三)初法(二)初明过去德二明现在德二譬(二)初分科二初一下随释(二)初为佛作譬(二)初譬法身(三)初总二别三结二譬应迹(二)初分科二一正下随释(三)初正应二从法身起三众生得道二为菩萨作譬(二)初举非二明是三合(二)初分科二合下随释(二)初合佛譬(二)初合妙本二合应迹(二)初合从法身起二合众生得道二合菩萨譬(二)初合举非二合明是三开譬下结责三结二正许四正问(二)初分科二初三下随释(二)初问法(二)初叙古解二今将下今正释(三)初问理佛性体二问分佛性义三问究竟佛性名二问人(二)初问不见性人二问见性人(二)初问何法有了不了二问何眼有了不了二答○二明中道○三明缚解○四明修道○二叹经○○二答(二)初分科二初叹下随释(二)初叹问(二)初叹(二)初叹二庄严二叹解六义二论义(二)初番(二)初问二答(二)初分科二有云下随释(二)初前三就胜劣解(二)初他解二今明下今释二后一就平等解二番(二)初分科二初正下随释(二)初问(三)初正难二释难三结过二答(三)初酬正难二酬释难三酬结过(二)初唱两章门二释(二)初略示二解为下广释(二)初叙古解二今解下明今释(三)初释非凡所知二菩萨下示菩萨能知三今师下复宗显义(二)初显师子以双亡问二佛还下显如来以双照答(三)初显双照答正难二还以下显双照答释难三又以下显双照答结过二正答(二)初分科二标者下正释(五)初答初问(二)初牒问诫听二正答初问(二)初明佛性体(三)初标名二释相(二)初分科二初释下释相(二)初释空二释智三结体二简不见者(二)初分科二随释(二)初简二边异故不见二简起中道见故不见(二)初明他解二是义下明今释(二)初斥古解略明(二)初示起见义二后结下引结文证二凡夫下示三人不见二答第二问(二)初叙义分科二初具下随文解释(二)初答问(二)初牒问二正答(二)初分科二初总下随释(三)初总举圆义(二)初通别正解二问答释妨二别举遍义(二)初悬示属当(三)初叙意分章二他解下二师异解三今明下今家属当二略属下帖文正释(二)初结前生后二初云下随文释义(四)初不上不下(二)初唱三章门二解释二不生不死(二)初分科二随释(二)初明中道(三)初唱中道疏总释(二)初牒初文总徴二解云下随二文别释(二)初他解(二)初正释初文二如此下结示次文二云何下今释(二)初责他约事二今作下示今约理二明能破生死疏总释(二)初牒初文总徴二解云下随二文别释(二)初他解(二)初正释初文二如此下结示次文二云何下今释(二)初责他约事二今作下示今约理三结是佛性二举解惑(二)初分科二随释(三)初法二譬三合三不断不常(二)初分科二随释(三)初唱章门二释(三)初释凡夫二释二乘三释菩萨三结四不因不果(三)初分科二只应下释妨三法说下随释(三)初明有因有果(二)初法(二)初标名二寻下简示(二)初总简二何故下示义二譬(二)初对法辨异二若然下问答释妨(二)初章安释妨二荆溪助显(二)初明譬与法异二若欲下明将法例譬二明非因非果三明亦是因果亦非因果(二)初叙古(四)初开善释二庄严释三观师释四兴皇释二然此下今释三结叹甚深(二)初分科二随释(三)初略叹二广叹(二)初分科二初中下随释(六)初明因缘甚深二明凡夫不见三明唯佛能见(二)初略释二旧云下广释(二)初叙古解二今言下明今释(二)初章安顺释二荆溪反释(四)初明初住亦见始二明等觉不见终三明诸佛见始见终四文中下示初住不见始意四重明甚深难见五重明能见六双明见与不见(二)初唱四章门二释四章(二)初对前文示义二问十下约少见释疑(二)初疑问二旧下答释(二)初叙旧解(二)初叙二解二难初家二今下明今释三总结二论义○三答第四问○四答第五问○五答第六问○○二论义(二)初问(二)初对答分问二地人下叙古反经(三)初叙二师立义二此应下明今家会通三然但下述经意结摄二答(二)初分科二法说下随释(三)初非问二正答(二)初答无差亦差(三)初正答(二)初法二譬(二)初分科二随释(二)初譬(二)初举恶譬二引善恶例二合(二)初叙异解二佛性下明今破二引偈(三)初通示所出二若但下斥非显是三今长下徴文广释(二)初举长行为式(二)初正引长行二准文分义二若生下例佛意双解(二)初约差无差解(二)初正解(三)初各开成四二生死下褶牒为二三又即下结示有无二此前下结判二约本末重明(三)初正明四句(二)初列二上文下释(四)初明两本两末二又生下明一本一末三又生下明末而不本本而不末四末本下明非本非末二分别下结例类通三四句下复宗显谛三举譬二答何用修道(三)初叙意二他云下破古三文中下正释(二)初分科二随释(二)初唱章门二解释(二)初以六度为庄严一乘为究竟(三)初法二譬三合二释世间出世间(二)初分科二初如下随释(二)初偏释出世毕竟(三)初出体二释名三举类二双释世出世两毕竟(二)初分科二初释下随释(二)初具释三定二重释上定三引证(二)初叙意分科二一明下随文释义(二)初正引昔证(二)初引昔(三)初明洗浴二外道论义三时众得益二证今二更会通○三答上第四问(二)初分科二初申下随释(二)初申问二初正下正答(二)初正答(二)初分科生起二初是下随文解释(三)初三譬譬有而不见(三)初盲人譬(二)初譬二合二眼病譬(二)初譬二合三初月譬(二)初譬二合(二)初释众生悉有(二)初引古解(二)初二师解二观师释(二)初破前二解二只具下正出巳义二彼三下明今释(三)初总破古义二何者下正明今解(二)初明随机四说二欲使下示悟理同归三论人下结偏斥失(二)初结示偏执二今明下举喻斥失二合最下释三种破烦恼(二)初叙古解(三)初庄严二二解下开善三又一下观师(二)初斥二师失意二若论下示巳义符经二今明下明今释(二)初历破三家(二)初总斥二若三下历破(三)初破庄严二破开善三又二下破观师(二)初正破二虽唱下结斥二今明下正明今义(二)初正释(二)初别对三教明破二又一下圆论三观明破二前三下结示二一譬譬平等皆有(二)初分科述意二初明下随文解释(二)初譬(四)初唱等有(二)初疏主齐文解二治者取意释(二)初探取喻意显内外普该二故下探居合文显内外普该(二)初引合文示性非局色心二况下明一念三千该收依正二出因缘体(二)初通示大纲二识支下逐支释义三明有具不具四结等有二合三三譬譬待缘故见(二)初雪山譬(二)初譬二合(二)初正合二明理(三)初唱九章问二解释三总结二黑铁譬(二)初譬二合三种子譬二结叹○四答第五问(二)初分科二其八下随释(二)初腾上两问二作两答以答前问(二)初唱十章二解释(二)初分科二初番下随释(五)初番(九)初释第一少欲第二知足(二)初悬示二就初下正释(二)初问二答(二)初约善恶共解二约小大共解二释第三寂静三释第三精进四释第五正念五释第六正定六释第七正慧七释第八解脱八释第九赞叹解脱九释第十以涅槃化众生二番三番四番五番○五答第六问(二)初分科二初了下随释(二)初牒问二正答(二)初答(二)初明了与不了二明眼见闻见二劝(二)初分科二上云下随释(二)初劝修二论义(二)初分科二随释(三)初一番明见义(二)初问二答(二)初明实不可知二明亦有可知(二)初对上辨异二于中下分科随释(二)初分科二第六下随释(三)初标二第六下释(六)初身口二业二形声两胜三身通心通四受身说法五身忍口说法六身形声说三结二四番明能见之行(二)初分科二随释(四)初番(二)初问(二)初举僧宝问二举佛说难二答(二)初答僧(三)初结问二以四缘故知三结成可知二答佛(二)初持戒究竟不究竟二为利不为利三根深根浅四为自为众生五自持须他教六声闻菩萨二番(二)初问二答(二)初番二番三番(二)初问(三)初领旨二作难三结二答(二)初分科二初如下随释(二)初叹(三)初叹因深二叹持力三诫听二答(二)初分科二初有下随释(二)初答持戒无因果(三)初法(二)初唱有因二遮无尽二譬(三)初立拒举瓶譬二十二因缘譬三小乘八相譬(二)初章安解二荆溪释三合二答涅槃有因难(二)初述意二初唱下正释(三)初唱两章门二释两章门(二)初释是果二释非因三结无因缘四番(二)初分科二次毕下随释(二)初问(三)初领旨仰非二举六无为难三结二答(二)初分科二初非下随释(二)初明无因(三)初非五就一二六喻并非三结无因二明有因(二)初分科二随释(二)初标章二释(三)初明有生了二因二举三譬譬之三三番举法门合之(二)初悬谈叙意二而初下随文正释(二)初正释(三)初事理相对二散定相对三横竖相对二问下料简(四)初问二答三并四释(二)初标世谓难通二此乃下引二经解释三一番结成(二)初问二答(二)初番二番○二明中道(二)初标示分科二随文释义(三)初略标中道(三)初标双非(二)初叙古二今皆下正释(二)初斥二师二何者下示正义(二)初正释今文二上文下引上证成(二)初引文并释二只以下举一况斥二标不失(三)初标示二旧下破古(二)初叙二斥三此下正释三标悉有二广破边执(二)初分科叙意二就破下随文正释(二)初破因中有果(三)初分科二初据下述意三就初下正释(四)初据佛教(六)初番(二)初问二答二番(二)初问二答(三)初夺破二纵答三更示三番(二)初问二答四番(二)初问二答五番(二)初问二答(二)初纵答二夺答六番(二)初问二答(二)初叙古解二今明下明今释(二)初并斥二师二今谓下正明今义二据世情(二)初随文消释(二)初分科二初三下随释(二)初正破执(二)初作三番(三)初番(二)初问二答(二)初分科二初如下随释(二)初非问二并难二番(二)初问二答三番(二)初问二答(二)初分科二一若下随释(三)初夺破二纵破(四)初番二番三番四番三结夺二更重破(二)初分科二初纵下随释(三)初纵(二)初分科叙意二若乳下随文释义(三)初应责酪驹二应怀子孙三应含五丈二夺三结呵二示正义(二)初分科二初譬下随释(四)初举譬示正义(二)初举三譬二合二引偈证三下约众生(四)初法二譬三合四重譬四高推佛境二观上下总示三谛(二)初章安正示二荆溪述意三据缘因○四据正因○二破因中无果○三结叹佛性○三据缘因(二)初叙意分科二初番下随文释义(五)初番(二)初问二答二番(二)初问(二)初举三譬二引乳譬合二答(二)初分科二随释(四)初明性即是了因二明了应自了三应能两了四举正因为决三番(二)初问二答初分科二初破下随释(二)初破执(二)初破二释二示正义四番(二)初问二答(二)初泛举三答二正用转答五番(二)初问(二)初仰非二正问(三)初法二譬三合二答(二)初分科二一明下随释(二)初譬(二)初正释经文(四)初明过去有二明未来有三重明过去有四重明未来有二未来下料简释妨(二)初正料简二释橘牙二合○四据正因(二)初分科二随释(四)初番(二)初问(四)初法二譬(四)初正举譬二傍举瞿昙姓三合譬四以譬帖佛性为难三合四结二答(二)初举八事不可见二更破二事(二)初分科二随释(二)初总非二正破(二)初破细二破障二番(二)初问二答(五)初明本有本无皆不须了二举非果为难三难粗应可见四举几相为并五更取意破三番(二)初问二答四番(二)初问二答○二破因中无果(二)初叙意分科二领旨下随文释义(二)初问(三)初领旨二正难(二)初分科二初就下随释(七)初据业行二据断善三据发心四据退不退五据修万行六度六据退万行七据僧宝三结难二答(二)初分科二此答下随释(七)初答第一业行二答第三发心(二)初牒问二正答三答第六退行四答第二断善五答第五万行(二)初分科二前无下随释(二)初正答二更取意难六答第七僧宝(四)初二种和合二十二部经和合三十二因缘和合四诸佛和合七答第四退不退(二)初分科二其难下随释(二)初牒问诫听二正答(二)初分科述意二初十下随文释义(四)初明退转行(四)初十三法二六法(二)初事释二又句下观解(二)初疏主正解二治者述意三五法四二法二明不退愿(二)初他解二今解三双明退不退两人(二)初譬二合四重明不退行(二)初问二答○三明缚解(二)初叙意分科二先领下随文正释(五)初番(二)初问(二)初领旨唱无二生灭为难(三)初法二譬三合二答(二)初分科二初法下随释(二)初诫听二正答(二)初缚(三)初死阴(三)初法二譬三合(二)初正合二更引譬二中阴(二)初分科二随释(二)初譬(二)初正释二问下料简(二)初问二答(二)初通有二别无二合(二)初分科二二料下随释(二)初正合(二)初正合二举譬贴合二料简二眼三食三生阴二解二番(二)初分科二初问下随释(二)初问(二)初逆喻二举阴无系者二答(二)初法二譬三番(二)初问二答四番(二)初分科二初法下随释(二)初问二答(三)初法二譬三合五番(二)初分科二随释(二)初问二答(二)初分科二从小下随释(二)初举八喻(二)初列章二解释二合灯喻○四修道(三)初总叙来意二分科生起三初问下随文正解(四)初明道可修(三)初番(二)初问二答二番(二)初问二答(三)初得论修道二取意解三举六譬三番(二)初问二答(二)初叙意二答中下正释(二)初法二兼出六譬二正明修道(二)初分科二初举下随释(二)初明修道(二)初释(二)初问(二)初牒偈问二一一请答二答(二)初分科二初伪下随释(三)初真伪对辨(二)初伪二真二偏为破恶三偏为生善二论义(二)初分科叙意二初云下随文释义(二)初三番难涅槃(三)初番(二)初问二答二番(二)初问二答三番(二)初问二答二四番难佛性(二)初分科二初法下随释(四)初番(二)初问(二)初标两章门二释二答(二)初法(二)初牒文正释二地人下破古例成(二)初破古立义二然佛下明今例成(二)初正明今义二亦如下引二例成(二)初引持戒例成二引五性例成(二)初正引例成二问众下因便料简二譬二番(二)初问二答三番(二)初问二答四番(二)初问二答二明修道因缘○三修道之用○四劝修○○二明修道因缘(二)初分科二问意下随释(二)初明道缘(三)初处缘(二)初城处(二)初问二答(二)初分科二随释(二)初呵二正释(二)初分科二初报下随释(二)初报地恩(三)初报发心二报四无量三报弘誓二驱邪党(二)初分科叙意二六城下随文释义(二)初遍六大城(六)初至王舍二往舍卫(二)初分科二然诸下随释(二)初明往之缘二共试神力正论往彼(二)初分科二所以下随释(三)初试缘(四)初求试(二)初叙意分科二就初下随文释义(二)初褒美于王二贬挫于佛二王不许三重求四王许二正试(二)初命王多造二正现神变三众益三至婆枳多四向毗舍离五至波罗奈六至瞻婆二至此降伏(二)初叙意分科二初是下随文释义(三)初邪教二正教三邪正论义(二)初分科二此即下随释(二)初正论(六)初番(二)初立邪义二佛破(三)初六根俱用二老少不殊三内外俱见二番(二)初问二答(二)初分科二此即下随释(三)初示因缘二破邪我(三)初唱不然二别出诸过三结过三结正我(二)初分科二随释(二)初略示二对辨三番(二)初改宗二佛破(二)初分科二初复下随释(二)初直就遍破(二)初责遍二责我二更就一异检(二)初分科二就一下随释(二)初唱两章门二二释(二)初就一责二就多责四番(二)初外道救二佛破五番(二)初外道救二佛破(二)初分科二初破下随释(二)初唱不然二三种破(三)初从缘破二就明出异处破三就明暗其住破六番(二)初更请问二佛答(二)初破邪我二明正我二降伏二树处(二)初分科二随释(二)初结前生后二正明树处(三)初表理二护法三法味利益二时缘○三人缘○二明道因○○二时缘(二)初分科二随释(二)初二月时(二)初问二答(二)初举喻明事二合譬明理二十五日时(二)初问二答(二)初就本二就迹○三人缘(二)初分科二言庄下随释(二)初出人(二)初问二答(二)初明因中六人二明果人二论义(二)初分科二于中下随释(三)初番(二)初问二答(二)初明本(二)初略无住二广无住(二)初法(二)初释住二释无住二譬(二)初譬二合二辨迹二番(二)初问二答三番(二)初问二答(三)初直明无十相二明有相之失三明无相之得○二明道因(二)初分科二然三下随释(三)初明三法(二)初略问答二广问答(二)初分科二初本下随释(二)初问(二)初通问二别问(二)初广约定问(三)初据本有二就一境三就一行二以慧舍例二答(二)初分科二随释(二)初答别问(二)初答定(二)初先答第二问以第三问例二追答第一问二答慧舍(二)初答慧相二答舍相二答通问(二)初分科二言取下随释(四)初略标三法体(三)初标定体二出慧体三明舍体(二)初分科二法如下随释(三)初法二譬三合(二)初河西解二今师释二释三法名三更广三法体(二)初广定体二广慧体四明功能二辨二法相资(二)初简示分科二随文释义(二)初问二答(二)初总破二别破(二)初分科二何者下随释(二)初以法料简(七)初约无异(二)初论体同(二)初正释(二)初叙以别为难二佛以下明以圆为答(二)初悬叙圆意二若然下牒经结示二斯理下结劝二举譬二约无有(二)初分科二随释(二)初责人法二结无破三约无所(二)初分科二何者下随释(二)初双明不到到二何者下双结无破四约无缺(二)初分科二随释(二)初约法正破二举譬五约无动(二)初分科二如四下随释(二)初举类破二结破六约无能(二)初分科二随释(四)初夺二纵三更夺四复纵七约无作二示圆融无方定慧(三)初叙意分科二开此下结成四悉三就初下随文释义(四)初定慧相具(三)初即定具慧二定具世间等法三具三菩提二定慧相即(二)初叙意分科二初譬下随文释义(二)初即定而慧二即慧而定(二)初正明二功能三定慧名相四自在适时(二)初分科二答中下随释(二)初唱时非时二更问答(二)初问二答三明力用○○三明修道［之］用(二)初分科二初牒下随释(二)初感乐得涅槃(二)初明得涅槃二论义(二)初番(二)初问二答二番(二)初问二答(三)初标二释三结二离苦转障(二)初分科二初告下随释(二)初明所转之业障(二)初明业不定故障可转(二)初问(二)初问善业(五)初无穷(三)初语端二领旨三结问二必定(二)初领旨二正问三重无穷四重必定五举况结问二问恶业二答(二)初分科二初叹下随释(二)初赞问二答(二)初缘起二正答(二)初分科二随释(四)初开权二显实三释权四释实(四)初出二人二出二转二明业不定故道可修(二)初问二答(二)初叙意分科二先若下随文释义(四)初正明业不定故修道(二)初明不定(二)初若定不劳修道二不定可得修道二善恶相夺二明业定有多过(二)初分科二初明下随释(二)初明定则无修道(二)初略(二)初明若定不须修二明不修无解脱二广(二)初定不须修二不修无脱期二明定故有多过(二)初分科二初正下随释(二)初业定过(二)初正明有过二结无修道二人时定过(二)初分科二初明下随释(二)初正明过(二)初人定过二时定过二结不须修道三双明业定不定(二)初分科二然业下随释(二)初唱两章(二)初束四为二二所以下结示正意二解释(二)初分科二缘合下随释(二)初释定章(二)初报定时不定二报定时定(二)初分科二此初下随释(三)初释报定(三)初定业二还复不定(三)初智转重为轻二愚转轻为重三结不定三释疑证转(二)初释疑二证转(二)初略二广二释时定(二)初分科二前明下随释(二)初释现报(二)初为调达所弊二为迦罗富所弊二双结生后三双结(二)初分科二随释(二)初双结二偏结时二释不定章四结不定故修道(二)初结定则为失二结不定为得二明能转之治道○○二明能转五治道(二)初分科二中下随释(三)初转障人(二)初法说二举十二譬二转障行(二)初分科二问意下随释(二)初问(二)初领旨二正问二答(二)初分科二云身下随释(三)初出愚智轻重不定(二)初出人二法说二举六复次三以十四善男子譬说三明转相(二)初分科二初问下随释(二)初番(二)初问二答二番(二)初问二答○四劝修(二)初分科二初问下随释(二)初举法劝(二)初问(三)初问佛性力故应同得涅槃那有六道差别(二)初领旨二作问二问既有佛性应自得菩提何用修道(四)初领经二作譬三合四结难三问既有佛性即能吸得菩提(三)初法二譬三合二答(二)初分科二譬中下随释(二)初正答(四)初答同得涅槃难(三)初譬(二)初分科二初七下随释(二)初总大意(二)初释恒河七人(二)初释七种人(二)初示七人二上说下述佛意二此经下释恒河(二)初通示六河二此中下简出今品(二)初正简今品二迦叶下对下辨异二言洗下随洗浴等文二别列七人二合(二)初合总譬二合别譬(四)初合常没(二)初略合二广合二合将立而退三今得住四合四人三结(二)初叙意分科二次明下随文释义(二)初明不修不得非如来咎二修者必得(二)初譬二合二答吸取菩提难(二)初牒问褒贬二正答(二)初修者必得(二)初譬二合二不修不得(二)初譬二合三答不须修道难(二)初呵其引经谬二正答(三)初虚空譬二财物譬三造业譬(二)初譬(二)初造业二修者必得二合(二)初合造业二合修者必得四重答吸取难(二)初分科二初非下随释(二)初非其问二正答(二)初释(二)初总叙意二今释下别释文二譬(二)初譬二合(二)初以譬合譬二更以法合所譬之法(二)初分科二初正下随释(三)初因不吸果(三)初正合磁石譬二显无吸之义三正显不吸二佛性无有住处(三)初法二譬(二)初正举譬二举如来贴譬三合三广辨佛性(二)初分科二随释(四)初非当非现而说当有(二)初譬二合二非即非离(二)初譬(二)初定字体二牵象下正解释(三)初破古解(二)初古解二如此下今破(二)初据义破二此文下引文破二头足下明今释三若取下结得失(二)初结古失二取不下结今得(二)初正结二若得下例广二合(二)初总合二别合(三)初正合(六)初色(三)初正合二举譬帖三结二受(三)初正合二举譬帖三结三想(三)初正合二举譬帖三结四行(三)初正合二举譬帖三结五识(三)初正合二举譬帖三结六我(二)初正合二举譬帖二更举本盲帖三结三简邪正(二)初简邪我二明正我(二)初分科二譬下随释(二)初假我(二)初法二譬二真我四广出体性(二)初分科二前四下随释(三)初明佛性二还结是当三结非五阴二总结(三)初结问不须修道二结劝三结叹(二)初佛叹二师子吼叹二举人劝○○二举人劝(二)初问二答(二)初分科点示二随文正释(三)初自试其心二为物受苦三用六度化他○二叹经(二)初分科叙意二初略下随文释义(三)初叹弘经人(二)初总略叹(二)初分科叙意二初有下随文释义(二)初通叹二别叹二广释二叹所弘法(二)初分科二法可下随释(二)初叹经(三)初法二譬三合三料简(二)初问二答(二)初总明不受卵湿二生二别明不受化生三叹说教主(三)初请求说二叹三结
涅槃经治定疏科卷第八