妙法者，是自心之别名。莲华者，乃妙法之巧喻也。心之于物，即事而真，犹如莲之方华即实，处染而净。经者训径，宜达自心妙境之要路也。盖目诸佛出兴，唯为斯一事，欲令众生开示佛知见，便得清净。故正与达磨直指人心，示其捷径，全无贰致矣。智者手不执卷，常读是经，口无言音，遍诵众典者，斯之谓乎。小子存䇿效重，锲于徐氏，拟予于柯山，重需仇校其书。伦师虽祖述天台及妙乐，旧所刊行，不能无差讹，岂翅分毫作亥豕而已。其义亦间燕说举烛，今为是正，而以便弘阐。所谓总持无文字，文字显总持。兹知文持持一佛乘，义持持壹大事。然则文辞义诠其舍诸。
元禄甲戌夏佛降诞日释(养存)谨题于赞阳龟山