石鼓寺沙门智云述
方便品第二，要义。
此经开方便门，示真实相。如经：诸佛法久后，要当说真实。既为真实，而唱正之首，题称方便品者，何耶？古或释从昔为名，既指昔为方便，今为真实之义，则自明矣。
疑问：方便之名，无处不在，文无此说，义又不可矣。
又经之意，正为称叹而立此名。如此释，乃是毁斥，岂不违文乖义之甚？未敢闻也。余所闻有异于此，即是此经之方便，所谓妙矣。文云：何故殷
石鼓寺沙门智云述
方便品第二，要义。
此经开方便门，示真实相。如经：诸佛法久后，要当说真实。既为真实，而唱正之首，题称方便品者，何耶？古或释从昔为名，既指昔为方便，今为真实之义，则自明矣。
疑问：方便之名，无处不在，文无此说，义又不可矣。
又经之意，正为称叹而立此名。如此释，乃是毁斥，岂不违文乖义之甚？未敢闻也。余所闻有异于此，即是此经之方便，所谓妙矣。文云：何故殷