天台沙门释 湛然 述
○四圆教(二)初列章二上三下随释(二)初简圆门(二)初叙简意(二)初明简意(二)初通对三门以显圆妙二故文下引文证圆二上两下简上藏通二别圆下正简(二)初略明简意二一融下正简(二)初列十门二寻此下释(二)初总明释意二一明下正释(三)初正释十门(二)初正释十门(十)初融不融(三)初正约融不融以辨两教(二)初举别教(二)初明执门生过(二)初明彼论生过(二)初明执门二四门下明生过(二)初明过体不同(二)初正明过相二前三下简前(二)初简二妙有下结劝二如周下举譬二今时下明此方学者生过二然别下释疑二圆门下明圆教(三)初略明门融二有无下明立门意三而此下正明融相二复次下更寄破会辨融不融(二)初标二若破下释(二)初别(二)初约破二又会下约会二若圆下圆(二)初破(三)初破别二别教下以二乘凡夫况三是则下结皈二圆会下会(三)初会凡夫以二乘菩萨况二汝等下会柝法二乘以通别三乘况三汝是下总结会一切人法三复次下约经文前后明融不融(二)初明别二若先下明圆二即法不即法(三)初即不即(二)初别二若有下圆二复次下遍不遍三复次下约经文前后三明佛智非佛智(二)初正释(二)初别二若有下圆二复次下判别圆及约诸经文前后四明次行不次行(三)初正释(二)初别二若以下圆二复次下判圆别三或前下约诸经文前后五明断惑不断惑(二)初通叙断不断意二若别下正分别(三)初正释(二)初别二若圆下圆二复次下判圆别三或前下约诸经文前后六明实位不实位(三)初正释(二)初别二若有下圆二复次下判圆别三或前下约诸经前后七果纵不果纵(三)初正释(二)初别二若有下圆二复次下判圆别三或前下约诸经前后八圆诠不圆诠(三)初正释(二)初别二若有下圆二复次下判圆别三或前下约诸经前后九约难问十约譬喻二今以下结示二复约下约五味分别三今经下辨今相及四门相不同○二明圆观○○三今经下辨今文相反四门相不同(二)初释十相四门(二)初十相(二)初标二观一下释二十意下四门(二)初结前生后二若言下正释四门二四相下结意○二明圆观(三)初别释(二)初指所依门二今依下正释门中观法(二)初明有门观法(二)初略标门列数二对前下正释(二)初正释(十)初识所观境(二)初待对立妙二不思下释(三)初立四谛(二)初总标四谛二谓生下别释(二)初苦灭相对(二)初苦灭(二)初明苦即是灭二净名下引证(二)初引经二不可下释经意二亦是下集道互融二烦恼下集道相对(二)初集道(二)初明集即是道二净名下引证(二)初引经二此即下释经意二亦是下苦灭互融二亦是下兼通异名三此名下结门二真正发心(三)初正明弘誓二无缘下结成誓体三慈善下结誓成相三遵修定慧(三)初结前生后(二)初结前两观二岂可下生后安心二修行下正明安法(二)初法二譬如下譬(二)初斥不均二若两下叹均调三体生下明安心行相(二)初正明行相二于一下明行相该摄四能破法遍(三)初譬(二)初譬断德二如无下譬智德二若生下合三虽复下结(二)初明智断不二二何者下释智断不二所以五善知通塞(三)初譬二知生下合三始从下结意(三)初寄竖门以明一念二节节下正结检校三若不下结失六善用道品(三)初正明四念二能破下明破倒具品等三又知下结成枯荣七善用对治八善知次位九善能安忍(二)初通立二若观下别释十法受不生(四)初明相似法起二相似下明顶堕三此爱下明离爱入位四观生下明位所证法二是名下结成经体二余三下余三略例二是十下示此经文十观之相(二)初正引二是十下结例三复次下结斥伤叹(三)初结斥(二)初结今意二固非下斥二世人下伤叹(三)初伤(二)初法二悲夫下譬二若识下叹(二)初叹教法无缺二半如下叹弘法无机三虽无下益三欲具下指广○三示粗妙(二)初列章二释(二)初就能所判粗妙(二)初分别能所粗妙(二)初略立能所二自有下以两种四句分别(二)初教(二)初列二三藏下释二又自下味二问答释疑(二)初问二答(三)初明通其意二何者下历教解释(四)初藏教(二)初作三对四一不同二文字下判门意二通教(二)初作三对四一不同二通教下判门意三别教(二)初作三对四一不同二不即下判门意四圆教(二)初作三对四一不同二此教下判门意三今祐下明用门之意二约诸门判粗妙(二)初约教(四)初藏教(二)初教(二)初约门(三)初通论二若从下别论三今约下从行所宜二若就下约悉二又约下行二通教(二)初教(二)初约门(二)初通论二就赴下别论二又约下约悉二若于下行三别教(二)初教(二)初约门二若约下约悉二又识下行(二)初约十观二迦罗下判四圆教(三)初明圆门融妙二若尔下明四悉机异(二)初徴起二但因下释(五)初明赴机四异二何者下释异所由三欲乐下明机感之相四以世下正明赴机五缘既下结成妙门三此就下更结圆门判粗妙意(二)初总标二何者下释(二)初明释判意二如地下正判(二)初明地论教道多诤二但圆下与别门辨诤轻重(二)初举圆门唯通无塞二但四下正对辨轻重(二)初标二别教下释(二)初别重二圆门下圆轻(三)初正明轻相二如此下明益相三故论下引论(二)初引论二何者下释(三)初明皆实二亦俱下明俱虚三实故下判二若以下约味(二)初通明五味(二)初约法以明五味二诸声经约人及重辨利钝菩萨二涅槃下别判涅槃(二)初正判涅槃(四)初略判诸门权实二何者下明用权门意与前诸教诸门对辨三如梵下引事为证四故知下举一喻一法正出部意六法华下更与法华辨异○四示开显(二)初问起二答中下答出开意(三)初明同异(二)初与中论对辨须否二若法下与前后诸教对辨须否二谓开下正明开(三)初凡夫(四)初开爱见生死之法二开一下开人三开一下开教四开一下开理二开一下二乘(四)初开法二开一下开教三开一下开行四开一下开理三开诸下菩萨(二)初总二别教下别三若门下结妙○五遍为众经体(二)初列二一此下释(五)初今经体种种异名(二)初引一部诸名二如是下释会诸名名异体一二诸经体种种异名(二)初问列疑二答(三)初斥二诸经下正释三故言下结三傍正料简(二)初约教(三)初通辨傍正(二)初通标二正即下分别(二)初论别相二偏真下明相带二故中下引文三小乘下正约四教二若约下约味(二)初约体二又正下约诸名(二)初标列二此则下结体四此彼料简(二)初结前生后二或名下正料简(二)初列四句二三藏下释(二)初教二历五下味五粗妙开粗显妙(二)初判(二)初简绝待体二但傍下明所待粗(二)初教(二)初四教二藏通下更判二历五下味二开粗下开(三)初总标意二或开下正约教等论开(二)初兼开教等二或开下正开体(二)初正开二开方下引证三深观下示开方法三一切下结○六遍为诸行体(二)初列章二行同下解释(四)初诸行同异(二)初总标二钝者下行相(二)初立二行义通二三藏下正以二行历教(二)初历四教(二)初明行相(二)初竖二若横下横二若横下结行意二重明下重约圆(二)初明横竖行(二)初竖二横行下横(二)初正明横体二此文下广引文证二竖行下结成事体二依经修行(三)初立迟速二行二若随下明行须体三诸经下正示行相(四)初列四行名二诸行下正示体三念念下示行相四然小下历教分别(二)初教(二)初藏教(二)初辨同异二亦备下正明行有体二通教下三教二以此下味三粗妙(二)初教二历五下味(二)初通约五味二依诸下明味中诸部四开粗(二)初开三藏及藏中小行二三藏下以三教况(二)初况二开依下重述小善○七遍为诸一切法体(二)初正释(二)初明观经所依之体二一切下明能依诸法(二)初略立二大经下引大经立相(四)初举总明别二若然下离开具四三当知下结成能依四净名下引证能依从所依立二然所下判开(二)初判(二)初叙所判之意二诸法下正判(二)初教二历五下味二开粗下开○第三明宗(二)初叙来意二释宗下开章正释(二)初开章二简宗下解释(五)初简宗体(二)初破非显正(二)初破非(二)初破一(二)初出非二今所下破(二)初破(二)初法(三)初略示正相二体若下破三云何下结斥二又柱下譬二宗若下结二又宗下破异(三)初略示二宗非下破三宗体下结二今言下显正(四)初正显二释论下引证三当知下结示四而复下重简别因果不同(二)初简(三)初譬二发七下合三若识下结二例如下例(二)初以佛性涅槃为例二又佛下以涅槃相好为例二远师下私广叙旧辨非(十二)初远师二龙师下龙师三慧观下观师四印师下印师五光宅下光宅师六有人下权实二智为宗七又师下名为宗八有师下名常住为宗九有师下显了常为宗十有言下万善为宗十一有言下无漏为宗十二有人下悟为宗二正明宗(二)初释(二)初迹(四)初引经文二亦明下正释三而显下定傍正四故于下结二从踊下本(四)初引经文二亦明下正释三文义下定傍正四故于下结二合前下结(二)初结成宗意二所以下结示经文三众经同异(三)初双标二迹因下双释(二)初释迹(三)初通为诸经宗二大品下别示其同相(二)初通辨诸部因果(三)初大品(二)初立宗(二)初正立宗以显别(二)初正立二般若下示宗相二故云下明具因果以辨通二睿师下引睿师证(二)初立因果二文中下证二净名下净名三华严下华严二下辨诸部中因果不同(二)初对部二又将下对味三是为下总结二二本下释本(三)初标二若三下释(二)初重叙诸教诸部二今经下明本门因果三故师下结三今经双结四明粗妙(二)初判二开粗下开五结因果(二)初开章二夫经下随释(二)初结因果(二)初通途明诸经各有因果二若开下别显今经因果(二)初明迹本二门得益不同二神力下引证得益因果(二)初引证二非因下解释(二)初总释二从七下别释(二)初示正因果(二)初历别约位(二)初以初因对极果释二从于下以分分因果释(二)初立二用无下释二复次下通总约位(二)初迭立因果二妙觉下判释二何者下简似位及以性德(二)初明简似位二若取下简性德二四句料简(二)初标二问若下释(二)初约两种四句分别(二)初问二答(二)初标二自有下列释(三)初正释(二)初渐圆四句(二)初通列一种四句二渐圆下释兼两义(二)初以圆对偏四句二复次下于圆自为四句二三十下贤圣四句(二)初初四句二又十下次四句二今借下引譬三此经下结益二问既下约教互显分别(二)初问二答(二)初正答二此义下例渐圆及开显等(三)初例前四句二结因下例结因果三然后下例开显○第四论用(二)初释名(三)初略释(二)初直释(二)初立二如来下释二祇二下功用相即二前明下对宗广简(二)初例二何者下正简(二)初略立二宗用下简(三)初列二宗用下释三若论下结示三若得下结皈二论用下开章解释(二)初开章二一正下解释(五)初明力用(二)初正明力用(二)初通约迹本辨非显是(二)初辨诸经所无(二)初双标所无二不正下双释所无二如此下明今经具足(三)初双明具本迹二义对斥他经(二)初迹二余经下本二今经下正明今经具斯二义独超众典(二)初迹二又破下本(二)初废迹二又显下显本(二)初正显本二抺十下明显本之益三画由下双结叹(二)初因二直至下异二复次下重以二乘对涅槃明今经胜用(二)初明前经经及教主拱手不治二至如下引涅槃阐提对辨(二)初举涅槃二二乘下重举今经能治二乘(二)初举二乘难治二今则下明今经能治(二)初明能化人法至妙二色身下明所化身方知益深(三)初身益二令心下智益三其耳下总明身智得益功用二上已下更展转比决(二)初比决(二)初结前生后二如汉下正比决二佛权下指广举例二明同异○三明历别○四对四悉檀○五悉檀同异○○二明同异(二)初问起二答(二)初总答名通而事别二藏通下出其别相(二)初出诸教诸部不同(二)初出小教力用短浅二净名下出大部纵兼显实不断近疑(二)初释二故权下结异二今经下出此经异相(二)初释(二)初释迹二破执下明本二如是下结异○三明历别(二)初开章二释迹下解释(二)初别释迹门(二)初列二此意下释(二)初释(二)初释(二)初通二今就下别(十)初破三显一(三)初属对所以二何者下叙昔三今破下述证此经二废三显一(三)初属对所以二虽破下叙昔三正直下述今三开三显一(三)初属对所以二约教下叙昔三今开下述今四会三显一(三)初属对所以二大品下叙昔三此经下述今五住一显一(三)初属对所以二而众下叙昔三故言下述今六住三显一(三)初属对所以二寻念下叙昔三又昔下述今七住非三非一显一(二)初约理二约事下约事八覆三显一九住三用一十住一用三二但权下结二破三下对十妙二别释本门(三)初标数二若扶下述意三所言下列释(二)初列二通就下释(二)初释(二)初通二若别下别(二)初正别释(十)初破迹显本(三)初属对二序品下释对意(二)初叙迹(二)初述动执之文(二)初列引文二如文下述文(三)初述序品文(二)初叙文二今言下出文意二方便下述方便品文(二)初叙文二当知下出文意三宝塔下述宝塔品文(二)初述文二分身下出文意二推三下结迹文意二所以下拂迹三故文下引文证结(二)初正引二直举下释文意二废迹显本(三)初属对二昔为下释对意(二)初叙迹二今障下拂迹三文云下引文证结(二)初正引文二即是下释文意三开迹显本(三)初属对二祇文下释对意(二)初就法(二)初叙迹二今若下拂迹二就理下就理三文云下引文证结四会迹显本(三)初属对二寻迹下对意(二)初叙迹二诸迹下拂迹三文云下引文证结五住本显本(三)初属对二即如下释对意三文云下引文证结六住迹显本(三)初属对二即是下释对意三文云下引文证结七住非迹非本显本(三)初属对二即是下释对意三文云下引文证结八覆迹显本(三)初属对二若执下释对意三文云下引文证结九住迹用本(三)初属对二他身下释对意三文云下引文证结十住本用迹(三)初属对二非生下释对意三文云下引文证结二佛散下结引证意二破迹下对十妙○四对四悉檀(二)初叙意二今束下正释(二)初开章二迹又下解释(二)初迹门(二)初开章二别者下解释(二)初别束(四)初束三为为人二破三下束三为对治三生三下束二为世界四住一下束二为第一义二通明下通束(二)初释(二)初释一番二余九下余例二故知下结意二本门(二)初标二住迹下释(二)初别二次通下通○五悉檀同异(二)初叙意标列二迹门下释(二)初迹(二)初释(三)初释二故知下结意三文云下引证二问法下问答料简(二)初问二答(三)初法二譬如下譬三此经下结二发迹下本○第五判教相(二)初明来意(二)初正明来意二但圣下述开章意(五)初述大意意二前代下述异解释三离阡下述明难意四然义下述去取意五南岳下述判教意二酪明下开章解释(二)初列章二大意下解释(五)初大意(三)初明说之根本二说余下正明大意(四)初明教法优劣(二)初明余经当机当部不涉始终(三)初总略标示二至如下别明前后诸教(五)初乳教二若说下略教三若诸下生苏教四若般下熟苏教五若涅下涅般教三凡此下总结诸教未穷二今经下明今经化缘教旨始末该摄远近(二)初叙诸经以为纲目二但论下明今经以为纲格(二)初叙始末二大事下正明今经二其宿下明物机不同(二)初明四种根性不同(四)初说华严二其不下说阿含三既得下说方等四若宜下说般若二过此下明今经纯一根性教意纲纪(二)初明开显二当知下结成纲纪(三)初法二譬如下譬三故无下引无量义意以合譬三如是下明如来能鉴(二)初明鉴机来久(二)初总述二文云下别指(二)初略明始终一期佛意(三)初明佛垂世本意二文云下明用小化本意三文云下明适机化仪二信解下重牒信解领鉴证成二当知下明佛意难测(二)初正结二文云下引证四又已下明校量所说(二)初引法师品与一代校量二将说下以疑请文与诸经校量(二)初明与诸经一向异二唯华下唯华严与法华广辨同异(二)初总明同异二身子下别比决(三)初正比决(二)初斥古师云法华请者唯小二又弥下救法华不及菩萨疑请(二)初引齐二又本下明胜意(三)初总明请人说者所说法胜二若彼下别明眷属胜三又彼下明化主胜三但此下结皈本文疑多请倍之意三若能下结劝二出异(二)初明三意通用二一者下明诸师不同(十)初虎丘岌师二宗爱法师三定林柔次等师四北地师五菩提流支六佛陀三藏七五宗教八六宗教九北地禅师二种大乘教十北地禅师一音教三明难(二)初难南三(二)初难五时(二)初正难(三)初难五时(二)初叙意二若言下正难(五)初难十二年前有相教(二)初牒其所立二成论下难(四)初总下十二年前及以有相二又阿下单以空难三又成下难十二年前唯小(二)初引殃堀二又大下引大论四复次下以成论破意难(三)初直以论师斥意难教成虚设二又拘下以得道人难得道不无则教成无相三又若下以得道与无相双柝(三)初难得道不得道教同无相及以邪说二又若下难得道仍存有相道亦成外三有相下结成过相二难十二年后无相教(二)初牒所立以略非二若言下广破(六)初难无相不成二若言下难不明佛性(三)初单以正因佛性难(二)初以共不共般若难二大经下以名义同难(四)初引五名中有佛性般若难二彼即下彼师救三若尔下重破四又涅下重引文结同二故知下以三佛性难(三)初牒涅槃般若明实相法性为正因对二因为三因二金刚下重引金刚论证般若为了因三但名下举譬结难三若言下以八十年不说佛性难(二)初牒所计二涅槃下难(三)初以八十年佛亦说常难二释论下引大论祗是一身分生法难(二)初分二身二释论下二身合三小乘下以小况并难三若言下以般若无会三难(二)初泛引天子发心二若入下引声闻发心正明会义(二)初引经二若声下释四若言下以般若无弹诃难(四)初引斥智二又十下引斥教三又云下以引失教旨难四岂有下结五若言下以般若是第二时教难(二)初引诸经二经经下结难六若言下以般若通十二年前难三难第三时褒贬教○四难第四时同皈教○五难第五时常住教○二难顿下难共用顿等三教○三次难下难用涅槃五味○二五时下结难○二今更下重难前文用三时义○二次难下难北七○四去取○五判教○○三难第三时褒贬教(二)初牒所计二今问下正难(四)初难方等不应在般若之后二又弥下难被弹不应独在声闻三若言下难不应以七百之寿用判方等(三)初难二文辨下再辨三又云下引证常身四又不下以三佛性难同涅槃常住(三)初引经题总具三脱即三佛性难二且复下引下文具三脱三佛性难三三藏下结难○四难第四时同皈教(二)初牒文总斥二法华下别难(二)初略举法华明常辨性二华严下别引并难(三)初引明常文(五)初以华严为并难(二)初以迹门并难二又华下以本门并难二又无下以序文验为难三若言下以敕语多少为难四文云下引今文五法华下引三身为难二又云下引佛性(五)初引不轻文二法华下引法华论三又涅下引涅槃遥相为指四又涅下引涅槃同明一乘五且涅下泛举涅槃独劣三处处下破神通(二)初略举身土不灭验非神通二破神下正破神通义○五难第五时常住教(二)初牒二问成下难(二)初以二谛为难二众生下例难○二难顿下难共用顿等三教(二)初难顿(二)初以同难二权虽下以别难二次难下难不定(三)初总举诸经二问殃下别引殃掘列众明常三净名下以净名为并(三)初以同有弹诃为并二又净下以诃在昔与殃掘同为难三若谓下以明常被缘为难○三次难下难用涅槃五味(二)初叙其非二此现下别明难(二)初总斥非二何者下释(五)初难从牛出乳为有相教(三)初以非初说及无十二部为难二彼即下彼救三今问下纵难(二)初直纵难二大经下引第七中判其堕罪二若言下难从乳出酪为无相教(四)初牒计二修多下明难三解云下彼救四若言下重破(三)初以譬喻等例破二般若下以余经例般若直说为难三若言下破第二时三从修下难从酪出生苏为褒贬教(二)初牒计二净名下指前文破四从方下从生苏出熟苏为同皈教(二)初牒计二经文下正破(二)初破回文二涅槃下引涅槃破其谬立五从般下难从熟苏出醍醐为常住教(二)初牒计二此亦下正破○二五时下结难○二今更下重难前文用三时义○二次难下难北七(六)初难五时(二)初难初时(二)初牒计二彼经下正难(六)初单约戒善难(二)初直难二从以下纵难二又彼下用彼经体难三又云下以五戒为诸行本难四又提下以经中结得道众难五复次下以结集法藏次第难(二)初难不预五时二何者下释不预所以六若言下以在初难一音二余四下余四同上二难半满(二)初牒计略斥二从得下正斥(二)初斥半教(二)初总难二如提下引诸文二从般下斥满教(二)初引论以明法华秘密难二又若下以三昧名展转互难(二)初正难二能譬下结难三难四宗(四)初难因缘宗(二)初以通途因缘为难二又因下假名义同不应立异为难二难假名宗(二)初据本论得道为难二又释下引大论空门为证三难不真宗(三)初引大论弹方广破二若谓下难不明佛性三何但下难幻化语通立宗不成(二)初难二若诸下结四难常宗(二)初以八术并难二彼云下重述彼救重破(五)初述计二宗则下重破其宗教真不真等不应别立三彼引下破其谬引失意四若尔下以因缘假名为例五覆却下结难四难五六两宗○五难有相无相大乘教○六难一音教○○四难五六两宗(二)初破(二)初破五宗(二)初指四宗同前二若言下正破法界宗(二)初难(二)初以涅槃难(二)初以二部不应优劣难二若常下以二法对并为妨难二大品下以大品难二而独下结二次难下破六宗(二)初指四宗与前同意二今问下正破真圆二宗(二)初真常二宗对并为难(二)初以同异对并二何者下释不异(二)初释异非妙法二又真下判既非妙法何殊不真等二次难下难圆宗(二)初牒计总斥二大品下别难(二)初以果法俱融难二又云下以因法俱融难二此六下总责无凭○五难有相无相大乘教(二)初总斥二何者下别斥(三)初以二谛相即难(二)初举二谛二一切下引证二华严下以经部大体难(二)初准部中所明义不应别二若纯下明别立有妨三大品下重引大品结○六难一音教(二)初立计总斥二若但下别难(二)初以鹿苑施小四谛破二若纯下以信解衣缨二身破三若言下所化及成能化破四若言下以法华纯一纵难破五华严下引华严仍二破六故知下结难意○四去取(二)初释章名二若五下正释(二)初明研详去取(二)初别研详(二)初研详南三(二)初广研详五时(二)初总二若言下别(五)初有相教二若十下无相教三若言下褒贬教四若言下同皈教五第五下常住教二四时下略斥余二二北地下研详北七二众家下总结意二若除下明取名用义同异(三)初结前生后二云何下正明用义异相(二)初约南三二用提下约北七三设取下结○五判教(二)初正明大师判教(二)初列章二一大下解释(六)初大纲(三)初标二一顿下列三今释下释(二)初二门意二先约下正释(二)初释二称(二)初约教门解(三)初顿教(二)初释二诸大下结二渐教(三)初约始终共名为渐二又始下约人在教以判为渐三又中下从方等之初至法华前皆名为渐三不定(二)初略点示二今依下引经解释(三)初引教二此谓下释经(二)初明不定之由二若如下正明不定三是名下结二约观门解(三)初顿二渐(二)初释二若的下重别指三不定二今辨下简示称叹(二)初简二是名下结二引三文证(二)初总标二方便下正引(三)初引方便品(三)初引文二我始下解释(二)初释顿(二)初正释方便品先顿意二序品下引二文助释顿后明渐(二)初引二文(二)初引序文(二)初引今佛二又文下引古佛二又下下引踊出二如此下判益相不同(二)初立不同二何者下释(五)初约机缘二如牛下约化主(二)初譬二佛亦下合三三教下约教味(二)初单约华严得名二五味下对余教味得名复殊四又约下约行五以此下结意二次开下释渐(二)初述方便品(二)初正引方便品二非但下释古佛同然二故涅下引涅槃证(二)初引法譬二渐机下释味名所以三方便下结示二引无量义经○三引信解品○三五味半满相成○四明合不合○五通别料简○六增数明教○二章安杂录○○二引无量义经(二)初引文二佛眼下释经意(二)初明初大后小二若依下明初小后大(二)初明先小后大之意(二)初略标二所以下释二次说下正明后大(三)初方等(六)初略述其部大旨二故身下明被弹之人三然方下明被弹之时四何者下明受弹之意五自昔下明弹诃之益六按无下结时二按无下般若(二)初引经略立二大品下释经意(四)初略释经意二又云下明部中共别三大品下结成次第四复言下结益三又解下法华(二)初引教略立二何者下释(三)初明顿说之意二故下下引证结意三复言下结益(二)初明与涅槃同味二又灯下明化缘不同故有无不等(四)初释二譬如下譬三法华下引证(二)初引证二约此下结四问何下料简释疑(二)初问二答○三引信解品(二)初引证领五时教(五)初证乳教(二)初引文二此领下释意二尔时下证酪教(二)初引文二此领下释意三又经下证生苏教(二)初引文二此领下释意四是时下证熟苏教(二)初引文二此领下释意五复经下证醍醐教(二)初引文二此领下释意二此五下结两经同味(二)初明二经味同二然二下以起尽同相释同味之意(二)初标二如法下释(二)初正明起尽同二又涅下重辨○三五味半满相成(二)初明单用有妨二今明下正明相成(二)初略明离过二若华下正判(二)初正判二如来下明半满之功(二)初举化主称难叹二四大下述声闻领解○四明合不合(二)初总明来意二若华下正明合不合(二)初正释(三)初明五味有合不合(三)初前三味不合二般若下般若有合不合三若至下法华一向合二自鹿下明合不合所以(二)初通明三乘得合之处(二)初明在法华二若于下明在涅槃二若论下别显声闻得合之处(二)初标二教二秘密下释二教(二)初秘二若就下显(三)初论未入位随处得入者二若住下明住果不过法华三未入下明法华中上慢之辈来至涅槃三总就下四句鉔别合不合相二问菩下问答释疑○五通别料简(二)初列章二通别下解释(三)初约通别(二)初释(二)初略立二若华下释(二)初明前四味通后(四)初华严通后(二)初引经释(二)初明通至二经二又像下明通至涅槃(二)初正引经二夫日下述意二故莲下况结二若修下酪味通后(四)初略立二何者下证成三释论下以结集证成四当知下总结三若方下方等至后(二)初立二何者下释(二)初释二故知下结四般若下般若通后(二)初立二何者下释(二)初正引经释二又释下引事证二若涅下明涅槃法华通前(二)初涅槃(二)初立二何者下释(二)初据道理二大经下证二若法下法华(二)初分显现二故身下结二问涅下问答释疑(二)初问二答二益不益(二)初叙意二释此下分释(三)初约用益(二)初释(二)初譬二初说下合二不可下结(二)初以譬结(二)初譬二华严下合(二)初正合二于小下以譬帖合二少分下明譬意二二如下约良医譬简(三)初譬二佛亦下合三此若下结(二)初结盈缩意二此取下结用譬意三三约下约行人(二)初正释(二)初正约小乘行人得名不同二行人下结不同意二问为下更问答料简(二)初问二答(三)初顿(二)初释二大经下引大经二自有下渐(二)初释二大经下引大经三自有下不定(二)初释二大经下引大经三约诸教(二)初总以五味对凡夫及四教(二)初引经二今释下释譬二今当下一一教各具五味(二)初略标二大经下各释(四)初藏教二当通下通教三当别下别教四当圆下圆教(三)初顿二若无下渐三从佛下不定○六增数明教(二)初列章二夫教下解释(二)初迹门(三)初序二初约下释(八)初一法(二)初正明开合(二)初从大一以开诸一(二)初开二若于下合二若于下从大一以开小一(二)初开二若断下合二是故下总结二二法(二)初明开合二始则下总结三三法四四法(二)初四教二又四下四门五五法(二)初列二五二从初下二开合六六法(二)初列二初开下示开合相七七法八八法三若得下结二本门(三)初标二复次下立本门三种法相(二)初通示本从一佛界开出无量形类二如是下结三从一下正明开合(六)初一法(二)初开合二此是下结二次从下二法三从三下三法四四法下四法五约五下五法六乃至下例余三○次记者下章安杂录(二)初杂记异闻(四)初料简般若与法华以辨同异(二)初难(二)初列经文二此三下结问二有人下会通(二)初会般若胜(二)初引他会(二)初会(三)初义立二慧(二)初立二般若下结二又般下引证(二)初引第一义悉檀意二又九下引下一部以明二慧三善众下结胜二问众下问答释疑(二)初问二答二今谓下明今会(二)初斥二会通下章安会通二他会下会法华胜(二)初古师会(二)初会(二)初古会二然密下今判二问般下问答释疑(三)初一重二二重三三重二门虽下今会(二)初章安立问责二今谓下以共不共破二众经下明经论诸藏离合(二)初列二藏乃至八藏二通二下通诸藏意入今四八教三问四下明四教名义所凭(二)初明他问答(二)初问二答二月灯下今引教通会(二)初通经(二)初引月灯三昧经二私释下章安释(二)初会一重(二)初别对二又一下通对(四)初对藏教二又诃下对通教三又烦下对别教四又涅下对圆教二彼经下指广二地论下通论(二)初引论二私释下会四达摩下破古五时七阶不同(三)初略述古异(三)初立渐顿二又云下立了不了三又言下立一音二今验下破(二)初破渐顿(二)初总破顿渐(三)初破二然不下纵三但不下下略示二人言下别破渐中七阶五时(二)初破初时人天二阶二人言下破余四时五阶(三)初破第二时二人言下破第三时三言四下破第四时二然大下破了不了(二)初广破(二)初对四经明皆有了(三)初引大经明三经名异体同二大品下明三经义同言异三人以下引人为验(五)初寄隐本二又舍下寄显本三又涅下引互指同四又法下龙女所得同五龙树下明所付同二复应下总约诸经明皆有了二若尔下结离三人情下今立(二)初结生二摩得下正释(五)初引文立藏(三)初引摩得勒论文二又佛下引结集者三龙树下引大论二然教下对藏分人(二)初略分二声闻下释出所以(二)初释二种声闻二菩萨下释出二菩萨三然此下简于傍正明立藏意四问佛下问答释妨五今之下开藏对教(二)初正对二非唯下叹结二惟文下述己推师结前生后○二唯文下述己推师结前生后(三)初述记者意(二)初述略意二若由下述须广意(二)初法二如捕下喻二师云下述禀师作意(二)初谦退二虽然下劝叹(三)初教二非直下观三圆通下结三此备下结此生下
天台法华玄义科文第五