泰昌元年，余于云门结冬，时值雨雪，以寂寥中与二三法友聚话，道及诸经，吾辈辄演却心经一种，未尝措辞。他日倘为人天座主，不可于此徒默而去也。余遂命笔注成，厥工十日乃竣。越明年，
天启辛酉春，闻一雨师开演楞严，敬将此解往就正焉。师既一览，卷而怀之，承允作序。乃讲席内交际旁午，其约不果。以后再晤无期，阅今不觉已七稔矣。是解于囊包中检出，亦成故物矣。然昔之所作，今之所观，有不翅富岁之见，凶岁烬之可矣。乃闻五百比丘，各解佛言，而问谁当佛意。佛云：皆非我意。众曰：既非佛意，将无得罪。佛云：虽非我意，各顺正理，堪为圣教，有福无罪。据此，则旧解存留，而有新意，不妨后录，以明先后皆解佛言耳。且注经之志，有欲就其广博而乐多闻者，有欲就其好简而从略者，亦欲就其彼此偏长得所宗者。故讲肆看解，务要虚心，不可是此以非彼。故曰：所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。虽然，心经之解，如汗牛充栋，其有金声而玉振，则余此解，亦不复论量矣。兹因福严蔡居士请梓，以志其岁月如此。
别峰通容识。