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  次礼十二部尊经大藏法轮。

  南无不必定入定入印经 南无十二佛名神咒经 南无魔逆经 南无济诸方等学经 南无菩萨行五十缘身经 南无内藏百宝经 南无大方广揔持经 南无弥勒菩萨所问本愿经 南无文殊师利说般若波罗蜜经 南无牢固女经 南无演道俗业经 南无菩萨生地经 南无菩萨道树经 南无宝网经 南无百佛名经 南无无量义经 南无观弥勒上生兜率天经 南无无量寿观经 南无观普贤菩萨行法经 南无不空罥索经 南无观药王药上二菩萨经 南无请观世音消伏毒害陀罗尼经 南无十一面观世音经 南无观世音菩萨受记经 南无鹿母经 南无鹿子经 南无除恐灾患经 南无温室洗浴众僧经 南无四不可得经 南无诸德福田经 南无出家功德经 南无大方广十轮经 南无大方便报恩经 南无七佛神咒经 南无大方广如来性起佛 南无菩萨本行经 南无不思议功德经 南无大吉义咒佛 南无菩萨梦经 南无文殊问佛 南无仁王般若经 南无法界体性无分别经 南无密迹力士经 南无虚空藏菩萨问持几福经 南无大方广如来秘密藏经 南无善解菩萨所问经 南无菩萨修行经 南无菩萨投身饲饿虎起塔因缘经 南无一切施王所行檀波罗蜜经 南无频婆娑罗王诣佛供养经

  敬礼十方诸大菩萨摩诃萨。

  南无无垢菩萨 南无勇猛德菩萨 南无净心菩萨 南无宝胜菩萨 南无罗网光菩萨 南无断诸盖菩萨 南无能舍一切事菩萨 南无华庄严菩萨 南无月光明菩萨 南无最胜意菩萨 南无坚意菩萨 南无自在天菩萨 南无胜意菩萨 南无净意菩萨 南无金刚意菩萨 南无增长意菩萨 南无善住菩萨 南无善导师菩萨 南无波头摩藏菩萨 南无陀罗尼自在王菩萨 南无普行菩萨 南无觉菩提菩萨 南无坚胜菩萨 南无断诸恶道菩萨 南无不疲倦意菩萨 南无须弥山菩萨 南无大须弥山菩萨 南无心勇猛菩萨 南无师子奋迅行菩萨 南无不可思议菩萨 南无善胜菩萨 南无善意菩萨 南无实语菩萨 南无爱见菩萨 南无无障碍菩萨 南无断诸疑菩萨 南无实作菩萨 南无广德菩萨 南无护贤劫菩萨 南无宝月菩萨

  归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨。

  敬礼声闻缘觉一切贤圣。

  南无直福德辟支佛 南无识辟支佛 南无香辟支佛 南无有香辟支佛 南无见人飞腾辟支佛 南无可波罗辟支佛 南无秦摩利辟支佛 南无月净辟支佛 南无善智辟支佛 南无修陀罗辟支佛

  归命如是等无量无边辟支佛。

  礼三宝已次复忏悔。

  众等相与即今身心寂静。无谄无障正是生善灭恶之时。复应各起四种观行以为灭罪作前方便。何等为四。一者观于因缘。二者观于果报。三者观我自身。四者观如来身。

  第一观因缘者。知我此罪籍以无明不善思惟无正观力。不识其过远离善友诸佛菩萨。随逐魔道行邪险径。如鱼吞钩不知其患。如蚕作茧自萦自缚。如蛾赴火自烧自烂。以是因缘不能自出。

  第二观于果报者。所有诸恶不善之业。三世流转苦果无穷。沉溺无边巨夜大海。为诸烦恼罗刹所食。未来生死冥然无涯。设使报得转轮圣王。王四天下飞行自在七宝具足。命终之后不免死堕恶趣。四空果报三界尊极。福尽还作牛头中虫。况复其余无福德者。而复懈怠不勤忏悔。此亦譬如抱石沉渊求出良难。

  第三观我自身。虽有正因灵觉之性。而为烦恼黑暗丛林之所覆蔽。无了因力不能得显。我今应当发起胜心。破裂无明颠倒重障。断灭生死虚伪苦因。显发如来大明觉慧。建立无上涅槃妙果。

  第四观如来身。无为寂照离四句绝百非。众德具足湛然常住。虽复方便入于灭度。慈悲救接未曾暂舍。生如是心。可谓灭罪之良津除障之要行。是故弟子。今日至心稽首归命于佛。

  南无东方胜藏珠光佛 南无南方宝积示现佛 南无西方法界智灯佛 南无北方最胜降伏佛 南无东南方龙自在王佛 南无西南方转一切生死佛 南无西北方无边智自在王佛 南无东北方无边功德月佛 南无下方海智神通佛 南无上方一切胜王佛

  归命如是等十方尽虚空界一切三宝。

  弟子等。从无始已来至于今日。长养烦恼日深日厚日滋日茂。覆盖慧眼令无所见。断除众善不得相续起障。不得见佛不闻正法不值圣僧烦恼起障。不见过去未来一切世中善恶业行之烦恼障。受人天尊贵果报之烦恼障。生色无色界禅定福乐之烦恼障。不得自在神通飞腾隐显遍至十方诸佛净土听法之烦恼障。学安那般那数息不净观诸烦恼障。学慈悲喜舍因缘烦恼障。学七方便三观义烦恼障。学四念处暖顶忍烦恼障。学闻思修第一法烦恼障。学空平等中道解烦恼障。学八正道示相之烦恼障。学七觉支不示相烦恼障。学于道品因缘观烦恼障。学八解脱九空之烦恼障。学于十智三昧烦恼障。学三明六通四无碍烦恼障。学六度四等烦恼障。学四摄法广化之烦恼障。学大乘心四弘誓愿烦恼障。学十明十行之烦恼障。学十回向十愿之烦恼障。初地二地三地四地明解之烦恼障。五地六地七地诸知见烦恼障。学八地九地十地双照之烦恼障。如是乃至障学佛果百万阿僧祇诸行上烦恼障。如是行障无量无边。弟子今日。至到稽恳向十方佛尊法圣众。惭愧忏悔愿皆消灭。

  愿籍此忏悔。障于诸行一切烦恼障永尽无余。愿弟子。在在处处自在受生不为结业之所回转。以如意通于一念项遍至十方净诸佛土。摄化众生于诸禅定甚深境界及诸知见。通达无碍。心能普周一切诸法。乐说无穷而不染著。得心自在得法自在。智慧自在方便自在。令此烦恼及无知结习。毕竟永断不复相续。无漏圣道朗然如日。

 

  大乘莲华宝达问答报应沙门经

 

  尔时宝达菩萨更入地狱。名为铁衣地狱。其地狱纵广方圆十六由旬。其地狱中有铁[金*疾][金*離]。銐如锋铓遍布其地。烟焰烔然铁衣火然。火烧炎赫游行狱中。东门之中有八百沙门。仰头呼天椎胸大叫。唱如是言。我今何罪来入此中。宛转倒地不能复前。马头罗刹手捉三股铁叉。望背而撞胸前而出。遍身火然。马头罗刹手捉铁钩。望骸而鎝。铁钩若著。火焰俱起罪人宛转。而不肯来。马头罗刹手捉铁捧望头而锤。复有铁狗来食其肉。复有饿鬼来饮其血。其地狱中铁衣撩乱来著罪人。或有着头或有着脚遍身火然。一日一夜受罪无量。宝达问马头罗刹曰。比诸罪人沙门。云何受如是罪。马头罗刹答曰。此诸沙门罪人。受佛净戒不护威仪。舍正法服便着俗衣不如法衣。违佛净禁恶因缘故堕此地狱。宝达闻之悲泣而言。

  云何沙门子  名出三界人

  云何不自慎  堕此恶道中

  云何不自慎  受此大苦痛

  云何得安隐  名为解脱人

 

  宝达说偈而去。

    佛名经卷第三