楞伽以达磨重。楞严以智者重。并为缁门要典。而其流通浅深之故。亦略相类。当楞伽之机者。大慧也。自觉圣智境界。惟证乃知。而译者艰晦其词。使读者棘口瞠目。徐思之。又如蚊咬铁牛。了无入处。故中下之士。不甚跃然。当楞严之机者。庆喜也。其落想送难。与凡夫颇近。又得文士为之润色。读者如痒得搔。各以思惟分别通之。至旁引经论之似者为注脚。虽复近之。弥益戏论。自来讲席。于此二经。不过守其师说。期无大谬而止。至雪浪大师出。始尽扫依门傍户之病。一以自心现量出之。觉灵山一会。重开生面。然师舌而不笔。聊为人天留一影而已。自是而诸师撰述。各露锋颖。数年来。可谓人握灵蛇。至交光之正脉。几于前无古人矣。然于楞伽。犹未遑也。二经并有发明。惟憨山老人。及今一雨法师耳。师少参雪浪。夙佩传心之印。浪不拘细节。一时门人。皆鲜衣