天竺沙门 般剌密帝 译
乌长国沙门 弥伽释迦 译语
菩萨戒弟子 房融 笔受
西京大兴福寺沙门 惟悫 科
皇宋首楞大师 可度 笺
阿难。彼善男子。修三摩提。
四行阴文三。初总标文三。初明想尽文二。初明念寂恒明。
笺云□是能修。三摩提□□修。
想阴尽者。
笺云。想者。取□义。过去已出想阴。想□秉想。怨想。中庸想。中庸。则怨亲平等也。
是人平常梦想销灭。
笺云。平常寻常也。梦是人之神游。想是明了意识。七入俱有自分想。此方俱是第六识。销灭者。已出想阴。
寤寐恒一。觉明虚静。
笺云。寤则明了意识。寐则梦中意识。言既出想阴。无取象。寤寐乃恒常是一。真觉凝明。虚通寂静。想阴尽后。悟理也。
犹如晴空。无复粗重前尘影事。
后喻晴空皎静。
笺云。晴空则晴明之空。无复粗重烟云等。法上。晴空。如出想阴无取象。悟其凝明一理。粗重。则无想阴重浊前尘影事。
观诸世间大地山河。
次叙行存文三。初镜无尘迹。
笺云。在行阴中。观其想阴。世间是所□。□地山河是所变。
如镜鉴明。
笺云。既无取象。但如镜鉴照分明。无有分别。
来无所黏。
笺云。来亦无所从。无生相。黏犹着也。
过无踪迹。
笺云。无灭相。谓觉生灭二相。俱不可得。
虚受照应。
次了行生基。
笺云。虚是虚无。受则领受。照应。乃加行智。
了罔陈习。
笺云。谓在行阴中。以加行智。了无想阴之中。陈列其习气。
唯一精真。
笺云。唯是一精明真实。
生灭根元。
笺云。是行阴。
从此披露。
笺云。从此披露行阴。
见诸十方。
笺云。东西南北等。所依国土。
十二类生。
笺云。胎卵湿化等。能依有情。
毕殚其类。
笺云。毕备。殚尽也。言备尽其类。知其十二类生生灭因由。
虽未通其咎命由绪。见同生基。
笺云。咎。过咎也。命。则识阴之中。连持不断之功。言虽未通其识阴过咎连持之功。因由头绪。乃见此十二类生。同一行阴基此。
犹如野马熠熠清扰。
后指标迷字。
笺云。野马。则原垄头阳