嗣法門人行猷等編
法語
示石航英侍者
達磨西來，直指人心，見性成佛，初無者也之乎？所以德山見僧，入門便棒，臨濟見僧入門便喝，使其當下知歸，做箇灑灑落落，出格漢子。今時學者情竇日鑿不能盡底，掀翻一味，依草附木。而諸大宗師，眼不耐見，便乃易格變通。凡出言句，如鐵釘飯木札羹，直得無下口處。若是未舉先知底衲僧，自然一咬百雜碎。儻或根機遲鈍，未免望崖而退。有等或於見聞覺知上著倒，或向黑山鬼窟裏藏身，俾單傳直指之道，如九鼎懸於一絲。況法門凋喪，狐兔成群。惟賴有志後昆，辦久遠鐵石之心，造到古人田地，方能力救其獘。石航侍者山僧居如如庵時，便來同住，服勞最久，用心亦苦，是可謂有志者矣。一日，辭去掩關，因書數語切囑。
示德藏知藏
世尊談經三百餘會，皆應機方便，末後拈花示其本懷。當時百萬人天悉皆罔措，惟迦葉頭陀破顏微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，付囑摩訶迦葉。從此西天四七，東土二三，以心印心，間不容髮。曹谿之後，列為二派，分作五宗，各擅門牆，提持法要。臨濟、德山唯以棒喝接人，或喝下領略，或棒下翻身，無不活卓卓地。今時人心不古，棄本逐末，或向冊子上尋討，或向宗師嘴唇邊求覓，直饒